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咨询来太原必去的十二个地方不妨看看这个旅游
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作者:888真人网址 日期:2019-05-29 01:15点击量:

  太原,山西省省会,简称“并(bīng)”,别称并州,古称晋阳,也称龙城,是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市、中部地区重要的中心城市、太原都市圈核心城市,山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心,是一座具有4700多年历史,2500年建城史,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古都。太原市三面环山,黄河第二大支流汾河自北向南流经,自古就有“锦绣太原城”的美誉,是中国北方军事、文化重镇,世界晋商都会,中国能源、重工业基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、诚信、卓越。来太原这些地方是必去的。

  柳巷是太原历史最悠久、最繁华的商业街,承载着几代人的梦想与记忆。柳巷,位于太原市中心的商业闹市区,是个购物的街区,是太原的王府井、铜锣湾式的商业步行街,也是太原市一条历史悠久最繁华的商业老街,具有三百多年的商业历史,拥有中国四大夜市之一、华北地区最大的夜市,日人流量多达二十余万。大凡外乡人到太原市出差旅游时,都要在柳巷里走一走,用心体味一番晋商的遗风。

  说起柳巷来,那在太原是家喻户晓、无人不知的街道之一。它繁华,繁华到百货俱全、店铺栉比、一家接着一家;它热闹,热闹到人流熙攘、接踵摩肩、络绎不绝;它古老,古老到没有一个人能说清它究竟问世于哪一朝、哪一代。至于这条街为什么要叫柳巷?似乎也成为一个谜,难觅真谛。不过,在老柳巷人的口中,却代代流传着这样一个故事:

  相传,明朝皇基的开创者朱洪武--明太祖,在北伐灭元的战争中,挥戈直指元军的军事要塞--太原。驻扎太原的元军,凭借太原城高池深的地理优势,以逸待劳,垂死固守。明西征大将军常遇春,为了解守敌详情,遂亲自化装成樵夫,混进太原城卧底。不料,事不机密,常遇春的行迹被元军探子探得 。当他刚刚穿过太原城东门外的桥头街 ,混进朝曦门时,就被元军伏兵四面包抄。常大将军急迫之中,杀开一条血路,拐入城墙根下的一条小巷,钻进巷北的一个破旧小院。

  这所残颓的小院里,只住着一位年愈花甲的孤寡老妇人柳氏。她的丈夫早年被元兵残杀,儿子又被元军抓夫,一去不归。所以,她恨透了元朝统治者。她见这位樵夫被元兵追杀,同情之心油然而生,便把常遇春藏进了后院的柴垛中。追兵闯入院中搜寻,柳氏装聋作哑,将他们哄走。

  常大将军获救后,深谢老人救命之恩。临别时,他顺手摘下院中树上的一根柳枝,交给柳氏说:老妈妈,这里不久要打仗了。为不使您老再遭战火,请把它插在街门上,明朝大军见到柳枝后,便会尽心保护。

  不过几日,明军果然攻入太原。柳氏眼见战火即起,唯恐街坊四邻难逃战劫,遂走家串户,告诉众邻,各取柳枝插于门首。由于常遇春审清了城中敌情,安排了内应坐探,明军里应外合,迅速拿下太原城。攻入城中的明军士兵,按常大将军的命令,看到门上插有柳枝的院子,便格外小心保护,秋毫无犯。

  战后,众街坊为了感谢柳氏,也为了纪念太原的光复,便把门首的柳枝,植入门前街畔。这些柳枝便生根、抽技、发芽、吐翠。插入街头巷尾的柳枝,随着时光的推移,长成了小柳树、大柳树、老柳树。从春到夏,从夏到秋,这条不起眼的小巷,绿柳成荫,枝条烟娜,凉爽惬意。于是,一个美丽的街名柳巷,来到了太原的大地上。

  传说,往往揭示着历史。据地方志书的记载,柳巷起初并不是一条繁华的大街,而是一条院落破旧的市井小巷,居住着饱经风霜的穷苦市民。是清光绪帝中叶的那一场大水患,淹没了城南和南关城的商市街巷,商贾们才逐渐向柳巷、桥头街一带迁转,使这条僻静、萧条的小巷,变成店铺毗连、行商坐贾云集的闹市。尤其是在辛亥革命之后的二十多年中,柳巷的商品贸易迅速发展,成为太原当时的商业中心。大隆祥、庆记等五大绸缎庄,在这里竞争;大兴茂、志成、福利生、庆华源、履华新等鞋庄 ,在这里角逐 ;中华、中德、顺天立等药行 ,在这里争衡 ;恒隆源、东方德永、近亿号、三和兴、三义永、稻香村等菜店、茶庄、点心铺、水果铺,在这里发迹。享有盛誉的正大饭店、晋隆饭店,在这里新建洋式楼堂,烹炒中西大菜,经营豪华旅馆,达官贵人多下榻消遣于此。

  山西博物院,在太原市滨河西路。汾河西岸,山西博物院“如斗似鼎”的主馆倒影正与汾水相映。博物院主馆造型如斗似鼎、四翼舒展,“斗”象征着丰收喜悦,“鼎”象征着安定吉祥。从宽敞的大厅向上看,仿佛置身于一座气势宏大的塔中,这是模仿国宝应县木塔而构造的。 建筑面积5.1平方米,共有14个展厅,可说是山西省建国以来最大的文化工程,是山西最大的文物收藏、保护、研究和展示中心。目前院内收藏珍贵文物约20万件,荟萃了全省文物的精华,文物珍品之丰富,位居全国省级博物院(馆)前列。

  整个陈展方式匠心独运,由“文明摇篮”、“夏商踪迹”、“晋国霸业”、“民族熔炉”、“佛风遗韵”、“戏曲故乡”、“明清晋商”等七个历史文化专题,以及“土木华章”(古建)、“山川精英”(玉器)、“翰墨丹青”(书画)、“方圆世界”(钱币)、“瓷苑艺葩”(瓷器)等五个艺术专题组成,抓取山西灿烂文明史中的最亮点,通过大量珍贵的文物遗存,展示山西在中华文明进程中的独特地位。

  铁路、公路交通十分便利。景区依托现代水利工程造就的高峡平湖和苍桑的历史文化明珠——千年古刹、悬泉寺,以及新兴的现代健身、娱乐项目,形成的一处中国北方高原地区罕见的自然风光秀美奇特、历史文化瑰丽厚重、高新科技魅力神奇的水利风景区。

  晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑,具有中华传统文化特色。

  晋祠其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝” 。1961年3月,晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,2011年被公布为第一批国家AAAA级别旅游景区。晋祠,是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群,现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊,是集庄严壮观与清雅秀丽,宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。

  圣母殿为晋祠古建三绝之一。创建于宋天圣年间(1023年—1032年)。圣母传为叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊。这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞帔,是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

  晋祠古建三绝之二。木雕盘龙是中国现存最早的盘龙雕柱,雕于宋元佑二年(1087年)。八条龙各抱一根大柱,怒目利爪,周身风从云生,一派生气,虽已近千年,鳞甲须髯。

  晋祠古建三绝之三。鱼沼飞梁建于宋代,呈十字桥形,如大鹏展翅,在圣母殿与献殿之间,形状典雅大方,造型独特。

  金人台共有四尊铁人,因铁为五金之属,人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人,铸于北宋绍圣四年(1097年),保存完整。据说,铁人忍受不了夏天的炎热,走到汾河边想过河。见一条小船,铁人要求船家带他渡河,船家道破了铁人的本相并把它抬回金人台。圣母令手下将领,在铁人的脚趾上连砍三刀,作为对不服戒律的惩罚,金人脚上迄今还留着三刀印痕。

  在难老泉亭上方,有一座水母楼,俗称梳妆楼,别号水晶宫。楼内水母像铜质金装,端坐瓮上,束发未竟,神态自若。据传,水母姓柳,住在晋祠附近的金胜村。但是,她嫁后遭婆婆虐待,每日到远方去挑水。挑回的水只要前桶且将桶底做成尖底,使柳女无法休息。骑马人送给柳女一条金丝马鞭,并告她马鞭放在瓮中一提,水即满瓮。这个秘密被柳女的小姑子发现,趁柳女回娘家不在从瓮中提起马鞭,顿时大水涌出即将淹没村庄。柳女闻讯赶来,坐在瓮上让水势变小得救了人们,水母也再没有离开水瓮。

  相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此,有舍利塔,塔高38米,七级八角形。在奉圣寺附近,有一株巨槐。据传,原来这株槐树历史久远,早已干枯,也不知过了多少年,到清代乾隆二十一年(1756年)农历三月廿一日,奉圣寺内集会。有一个老道士在枯槐下叫卖膏药。但没人买他的药。老道继续叫卖:“如此仙药,来购无人,凡人无福,枯槐宜生。”说罢将膏药贴于枯槐身上扬长而去。不到一个月,这株枯槐死而复生,人们称为复生槐。

  水镜台是明清戏台,台上东部为重檐歇山顶,演戏时用为后幕,台上西部为卷棚歇山顶,面向圣母殿,三面开敞。戏台分前后两部,从建筑形制来看,后台为明代建造;前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶。后台台身四角立柱,有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门,中以木板隔开,上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米,前沿排列六十公分高的石望柱。“水镜”二字,取于《前汉书·韩安国传》中“清水明镜不可以形逃”的句子,意为忠奸是非,在清水明镜中昭然若揭,显现原形,故曰“水镜”。

  对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西,建于万历四年(1576年),造型优美,结构壮丽。此匾由明代书法家高应元所题,二字为榜书金字,笔力遒劲,宛如游龙。相传,高应元的母亲患偏头痛顽症,百医无效,后在吕祖面前求得一签,签上写着“添砖加瓦”,高应元在祠内仔细观察,发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有,惟独缺少牌坊,所以便选择在金人台西造了这座牌坊,并亲手书写匾额,悬于中央。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。

  晋祠三绝之一。周柏唐槐,二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树,茂盛葱郁,位于圣母殿北侧,原先本有两株,名为齐年古柏,如今只剩这一株。周柏唐槐树干粗壮,需数人才能合围。唐槐是唐代时种植的槐树,位于水镜台前,是晋祠古树中最繁茂的一株。每到春夏之季,树绿荫浓。

  晋祠三绝之二。圣母殿的中央是“邑姜”像,左右两庑有40多位侍者。在圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中,除圣母像两侧的小像是后来增补的外,其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帐内的圣母,头戴凤冠,面部静谧慈祥,双腿盘坐在木制的方座上,一只手放在胸前,一只手放在腿上,手指隐在袖内,身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边,整个塑像形态显得稳定而端庄。侍从都是各有专职,身份、性格也是无一雷同。

  晋祠三绝之三。难老泉俗称“南海眼”,出自断岩层,终年涌水,北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。泉上有亭,亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里,曾赞叹说:“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉,一是善利泉,一是鱼沼泉,一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉,晋水的源头就从这里流出,长年不息。

  蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的摩崖大佛,为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间,原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年,蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中,蒙山大佛被重新发现,发现时佛头已不知去向,佛身埋在土石之中,风化严重。

  蒙山大佛现场外露胸颈部分,高17.5米,宽25米,颈部直径宽5米,唐代记载“高二百尺”,按唐普通尺计算约合今63米。论高度,蒙山大佛是世界第二大佛,论年代则是世界最早的大型石刻佛像。大佛的腹、手、腿、足、基座、大阁遗基,都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。此外,还有一些重要的碑刻也应在此处。

  天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。天龙山亦名方山,海拔高1700米。这里风光秀丽,历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。四周山峦起伏,遍山松柏葱郁,山头龙王石洞泉水荡漾,山前溪涧清流潺潺。由于北齐时山下兴建了天龙寺,后人就习惯地称之为天龙山了。天龙寺,宋代易名为圣寿寺,一九四八年失火,寺庙被焚毁。一九八一年,搬迁太原南郊南大寺于山上,现已修葺一新。

  位于清徐县城北2公里的清泉湖畔,中隐山麓脚下,距太原市区35公里。 三国演义城是一处大型历史文化旅游景点。它建于三国演义的作者罗贯中的故里。三国演义城占地200多亩,总建筑面积22962.72平方米,主要建筑物有关圣殿、戏台、献殿、游乐展官、裙房、城门楼、角楼等。城内,主要游览内容为两个游乐展官。每宫长132米,宽60米,建筑面积12428平方米。展宫内,按声、光、电控的方法展示了三国演义的故事,其中,有桃园三结义、青梅煮酒论英雄、三顾茅庐直至三晋归一等45个三国演义故事。展宫运用雕塑,彩绘等造型艺术,塑造出众多的文臣武士军事与政治斗争的生活场景。

  中国煤炭博物馆位于太原市迎泽大街和晋祠路交汇处,1989年9月30日建成开馆。博物馆分东、西两院,占地约11公顷,建筑面积约90000平方米,由陈列大厅、中国煤炭科教文交流中心、学术报告厅、办公研究楼和现代科技学院等组成。中国煤炭博物馆基本陈列总体设想为七个展馆、一个模拟矿井。即:煤的生成 、煤炭与人类、煤炭开发技术、当代中国煤炭工业、煤炭艺术、煤炭文献、中外交流、模拟矿井。其中模拟矿井已在1993年6月建成,以预约形式接待观众,另外还新开发了古代壁画馆和煤矿安全教育馆中国煤炭博物馆是国家级煤炭行业博物馆,是全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的收藏中心,是煤炭工业的科普教育机构、科学研究机构和宣传教育机构。

  太原汾河公园北起胜利桥上游,南至南内环桥下游,分布在太原市的迎泽、尖草坪、万柏林几大区,是在汾河太原城区段内经过水利治理和绿化美化后而形成的滨水公园,总长超过18公里。

  一期启动区绿化总面积为130万平方米,水面170万平方米,共栽植183种2.4万株乔灌木,82万平方米草坪,1万余株(丛)露地宿根花卉,形成了两岸宽百米、长6公里的绿色生态长廊。

  太原汾河公园北起柴村桥北侧,南至祥云桥南侧。2014年启动三期工程,将向南延伸到规划十二号线以南,向北延伸到中北大学老龙头景区。2010年11月被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区。

  太原迎泽公园是太原市内最大的综合性文化休闲公园。公园总面积为666900平方米,其间种植了数万株观赏树木,桥、廊、亭、榭多不胜数;悦心苑、水族馆、并芳堂、木香院、牡丹园、芍药园、月季园、杏花园、玫瑰园,各有特色。土石假山东西而峙,起伏延绵,草木葱茏。迎泽湖水面占总面积的三分之一,分成南、北、中三个部分。中湖东侧,长廊蜿蜒,长达150米的廊式木构建筑雕梁画栋,具有鲜明的民族风格,十分美丽。中湖南面,假山堆砌。假山脚下,水榭伸至湖心。迎泽湖上,桥梁横跨,游船点缀,颇有生气。

  太原晋商博物馆是以晋商历史以及晋商文化为主要展示内容的专题博物馆。占地7980平方米,建筑总面积为4989平方米,其中,主馆区建筑面积为4315平方米。建成后的博物馆集展览、议事、招待、外联等多种功能为一体,由接待区、展示区、会客区及附属功能区组成。

  主展区坐西朝东,依次为鸡爪牌楼、山门、一进院、二进院,二进院内建有戏台、碑亭、石牌楼、献殿及大殿等建筑。其中大殿、献殿、南厢房等均承担着展览功能,共展出历史文物323件(组),总计500多件。所展出文物中,既包括反映晋商涉足商业领域及地域的盐票、铁器,反映晋商发展历程的镖局、账局、票号的实物外,还有反映晋商经营之道及管理制度的保证书、商匾、广告单,反映与晋商有关的民俗民风文化的建筑构件、家具等。在清华大学美术学院教授王雪农看来,无论从展示手段还是艺术形式来说,该馆都是国内晋商博物馆中规格最高的一座。在展品数量及品种上,也位居全国前列。

  与传统博物馆不同,晋商博物馆展品全部来自民间征集,其中有16件属于社会无偿捐赠。

  晋商博物馆将长期开放,开放日为周二至周日,开放时间为9点至17点。届时,博物馆入口处将增设一领票窗口,参观者免费领票进馆参观,发票将从上午9点开始,每隔一小时发放500张。

  沿太原市青年路到达青年路与并州东街交叉路口,从迎泽公园东门进入,不过百米远,便是晋商博物馆的所在地。

  迎泽公园管理处有关负责人介绍,博物馆的位置正好处于迎泽公园建筑景观的中轴线上,北有藏经楼,南靠牡丹园,周围的环境非常秀美。

  漫步于馆中,处处能感受到古香古色的气息。建筑、展品以及休憩用的坐椅,一律采用仿古特色。用设计方太原园林设计院有关人士的话说,“晋商博物馆的一砖一瓦、一石一木,都渗透着中华文化的风采与精髓,承载着晋商的文化思想,均展现了传统民居建筑的艺术内涵,反映出明清时期社会、经济、文化、民俗等特点。”

  晋商博物馆建设所用的数以万计的墙砖,全是从民间收购而来的。砌砖时也严格按古建筑造法进行。立面处理采用的是传统建筑符号及造型,细部处理采用具有山西地方特色的砖雕、石雕、木雕等工艺,荟萃了目前散布全国各地、历代以来兴建的晋商会馆的精华,力求体现原汁原味。比如,石牌坊上的石雕老虎,造型颇有特色,头饰为“王”字纹,方嘴、短颈、硕体,少了点霸气、多了点憨态,颇似民间工艺品布老虎的神态。另外,馆内木雕为镂空透雕,雕刻题材有象征吉祥如意的各种瓜果、花鸟、山水、人物、神兽、龙凤等,雕刻技法精湛,尤其是山门上采用的行龙图案,古色古香,栩栩如生。

  “买卖”“砖茶”“赚下钱”……您知道这些词语用蒙语、俄语怎么说?几百年前的晋商先人对此可是相当精通,而且还有一套简便易学的方法。在晋商博物馆大殿二层,展出有旅蒙晋商用汉字为蒙语注音、类似今天《汉蒙辞典》的一个手抄本,以及一本晋商用汉字注音俄语的手抄本。

  为了让参观者更直观地感受当年晋商对外贸易的场景,在两件手抄本实物旁还设立了两个触摸装置,分别为《汉字注蒙语词语举例》互动器和《汉字注俄语词语举例》互动器,墙壁上挂着汉字,平台上的按键分别代表蒙语、俄语。参观者只需按下平台上的按键,对应的汉字就会亮起来。

  记者在现场按下平台上的“发力世外”键后,墙上亮起了“假的”两个字;按下“爹连秃无才”键后,“砖茶”亮了起来。原来,俄语中“发力世外”就是中文“假的”的意思,汉语“砖茶”用蒙语说为“爹连秃无才”。相信这样的小游戏,一定会让不少小朋友感兴趣,顺便还能学习几句蒙语、俄语。展馆中类似的游戏还有不少,如兑换晋商钱票,您可用随身携带的纸币兑换一张晋商钱票,既可将其留做纪念,也可在出馆前兑换回钱币。

  太原动物园是城市绿地系统中以履行对野生动物实施野外救护、异地综合保护,野生动物疫情预防控制,疾病预防治疗,科学研究,对社会和公众进行野生动物科普宣传教育,动物饲养管理,繁殖展览,旅游景区公用设施,绿化养护,园容环境卫生、安全消防综合管理,服务接待职能的专类公园和生物多样性保护的示范基地,是社会公益事业的重要组成部分,也是绿化太原、美化太原、打造华夏文明看山西的一流旅游景区和建设一流省会城市的重要载体。

  这里开阔,幽静,林木葱郁。现占地面积为42公顷,饲养展出动物 150余种,近2000只,场馆建筑面积达两万多平方米,每年接待国内外游客 200多万人次。 在展览内容上,有进口动物长颈鹿、白犀、斑马、长角羚、美洲狮、狒狒等,国产动物大熊猫、亚洲象、扭角羚、东北虎、金钱豹、蒙古野驴、白唇鹿、麋鹿、褐马鸡、绿孔雀等。 太原动物园,北部为猛兽室;中部为鸟馆、水禽;南部为猴舍、熊猫、海豹馆,褐马鸡,珍珠鸡、羚羊、梅花鹿也杂居其间。

  太原还有好多景点,上面这十二个地方,大都来太原的都要去,当然还有好多,如双塔寺等。

  双塔寺又名永祚寺,为国家级文物保护单位,位于太原市郝庄村南,由于双塔耸立,被人们称为“文笔双塔”,成为太原的标志。 双塔寺,明万历三十六年(公元1608年)创建。当时,山西平阳人佛灯和尚名望很高,潞安的潘王拜他为师,并资助他在这里建筑起高达十三层,五十多米高的两座大塔,名宣文塔。佛灯和尚原来计划中的永祚寺规模很大,但尚未完工,又奉万历帝之命,到五台山显通寺‘传戒’。据说显通寺的铜殿,也是他主持所建。

  寺内现存主要建筑均为砖构,大雄宝殿及东西配殿皆系无梁殿形制,以青砖雕仿木结构建造。寺内有砖塔两座,即为双塔,因是万历皇帝母宣文太后李氏出资所建,故又名宣文塔。主塔平面呈八角形,十三级,高五十四点七米,檐下饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。院内还有客房、禅堂、方丈室等。在大雄宝殿前,明代丁香和牡丹每到开花季节,花色鲜艳,花香馥郁,为寺院增添了不少秀色。



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